Najmuddīn Al-Tūfī's Thoughts on The Dynamics of Inheritance Law 2:1 Perspective of Maṣlaḥah

Main Article Content

Rahmad Setyawan
Muhaman Taufik Kustiawan

Abstract

Islamic hereditary law in the reality of human life demands legal dynamism to vouch for the flexibility and adaptability of genetic law following the characteristics of modern Muslim societies. This article elaborates on the dynamics of the 2: 1 inheritance law between heirs, male and women, from the perspective of the maṣlaḥah of Najmuddīn al-Ṭūfī. To analyze the conception of inheritance 2:1 division, this study attempts to dissect it with the theory of maṣlaḥah Najmuddīn al-Ṭūfī. The studies and analysis have been discovered, resulting in the conclusion that the dynamics of the 2: 1 hereditary law has been subject to embodying the benefits properly. In the view of Najmuddīn al-Ṭūfī, the help is the goal of sharia, even the highest argument if it is contradicted between text and maṣlaḥah. This view, when applied to the verse of the Holy Qur'an, An Nisa (4): 11, will open up opportunities for responsive reinterpretation. Based on this concept, it is understood that deviating from the law of text in the distribution of inheritance is permissible to create benefits for the heirs and avoid disputes.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Setyawan, R. ., & Kustiawan, M. T. (2021). Najmuddīn Al-Tūfī’s Thoughts on The Dynamics of Inheritance Law 2:1 Perspective of Maṣlaḥah. Al-Hukama’, 11(2), 85–114. https://doi.org/10.15642/alhukama.2021.11.2.85-114
Section
Articles

References

Aji, Ahmad Mukri. “Dinamisasi Hukum Islam di Indonesia.” Jurnal Mizan. Vol.4, Nomor 1, Desember 2016.

Anderson, J.N.D. Hukum Islam di Dunia Modern. alih bahasa Machnun Husein. Surabaya: Amarpress, 1990.

Farouq Abu Zaid. “Hukum Islam antara Tradisionalis dan Modernis”. alih bahasa H. Husein Muhammad, Jakarta: P3M, 1986.

Faudzan, Muhamad. “Pembagian Hak Waris 1:1 Bagi Ahli Waris Laki-Laki dan Perempuan (Analisis Putusan Pengadilan Agama Medan No. 92/Pdt.G/2009/PA.Mdn)”. Skripsi-- UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta, 2014.

Firdaus, M. Pembaruan Hukum Waris Islam di Era Kontemporer. Jurnal Istinbath. Vol. 14, Nomor 1, Juni 2015.

Ghazāli (al), Abu Hamid Muhammad bin Muhammad. al Mustashfā min ‘Ilmi al Uṣūl. Beirūt: Dār al-Fikr, t.t.

Hamdi, Bahrul. “Maṣlaḥah dalam Paradigma Tokoh (Antara Al Ghazali, asy Syatibi dan Najmuddīn al-Ṭūfī.” Jurnal Alhurriyah, Vol. 2, Nomor 2, Juli-Desember 2017.

Ḥasan, Ḥusain Ḥamid. Naẓariyyāt al-Maṣlaḥāt fīi al-Fiqh al-Islāmiy, Beirut: Dār al Nahḍah al-`Arabiyyah, 1971.

huda, Nurul. “Dinamisasi Hukum Islam Versi Mahmud Syaltut.” Jurnal Suhuf, Vol. 19, Nomor 1, Mei 2007.

Ismatullah, Dedi. Sejarah Sosial Hukum Islam. Bandung: Pustaka Setia, 2011.

Khaeruman, Badri. Hukum Islam dalam Perubahan Sosial. Bandung; Pustaka Setia, 2010.

Khallaf, Abdul Wahab. ‘ilm Uṣūl al-Fiqh. Kuwait: Dār al-Qalam, 1878.

Kodir, Faqihuddin Abdul. Qiraah Mubadalah. Yogyakarta: IRCiCoD, 2019.

Mardani. Hukum Keluarga Islam di Indonesia. Jakarta: Kencana, 2014.

---------. Hukum Kewarisan Islam di Indonesia. Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2015.

Mueleman, Johan Hendrik. “Nalar Islami dan Nalar Modern: Memperkenalkan Pemikiran Mohammed Arkoun.” Jurnal Ulumul Qur’an, Vol 4, Nomor 4, 1993.

Muhibbin, Moh dan Wahid Abdul. Hukum Kewarisan Islam. Jakarta: Sinar Grafika, 2009.

Muhibbin, Moh dan Wahid, Abdul. Hukum Kewarisan Islam. Jakarta: Sinar Grafika, 2009.

Mukhlas, Oyo Sunaryo, Pranata Sosial Hukum Islam, Bandung: PT. Refika Aditama, 2015.

Muqarrim (al), Muḥammad Aḥmad Ismāīl. al-Mar’ah Baina Takrīm al-Islāmī wa ihānati al-Jāhiliyyati. Kairo: Dār Ibnu al-Jauzī, 2005.

Parman, Ali. Kewarisan dalam Al-Qur’an: Suatu Kajian Hukum dengan Pendekatan Tafsir Tematik. Jakarta: Rajagrafindo Persada, 1995.

Prodjodikoro, Wirjono, Hukum Warisan di Indonesia, Bandung: Bulan Bintang, 1988.

Purwanto, Muhammad Roy. Teori Hukum Islam dan Multi Kulturalisme. Jombang: Pustaka Tebuireng, 2016.

---------. Dekontruksi Teori Hukum Islam. Yogyakarta: Kaukaba Dipantara, 2014.

Purwosusilo dan Permana, Sugiri. Hukum Waris di Indonesia. Surabaya: Pustaka Saga, 2021.

Ramulyono, M. Idris. Perbandingan Pelaksana Hukum Kewarisan Menurut KUH Perdata dan Islam. Jakarta: Sinar Grafika, 1994.

Riyanta. “Formulasi Pembagian Warisan 2:1 dalam Perspektif Epistemologi al Jabiri dan Implementasinya di Peradilan Agama.” Jurnal Musawa, Vol. 10, Nomor 2, Juli 2011.

Riyanta. Hubungan Muslim dan Non-Muslim dalam Kewarisan. Yogyakarta: Kurnia Kalam Semesta, 2018.

Salam (al), `Izz al-Dīn Ibn Abd. Qawā’id al-Aḥkām fi Maṣāliḥ al-Anām. Damaskus: Dār al-Qalam, t.t.

Salihima, Syamsulbahri. Perkembangan Pemikiran Pembagian Warisan. Jakarta: Prenadamedia Group, 2015.

Shaltut, Maḥmud. Al-Islām ‘Aqīdatan wa Sharīatan. ttp: Dār al Qalam, 1996.

Sidik. Kewarisan Perempuan di Negara Muslim Modern. Surakarta: Fakultas Syariah IAIN Surakarta, 2013.

Sidiq, Ja’far. “Formulasi Bagian Ahli Waris Laki-laki dan Perempuan Kaitannya dengan Tanggung Jawab Ekonomi Keluarga”. Skripsi--UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2005.

Suparman, Eman, Hukum Waris Indonesia: dalam Perspektif Islam, Adat, dan BW, Bandung: PT RefikaAditama, 2007.

Sutomo, M dan Fanani, Ahmad Zaenal (ed). Menggugat Stagnasi Pembaruan Hukum Islam di Indonesia. Yogyakarta: UII Press, 2016.

Suyūṭī (al), Jalāl al-Dīn. al-Ashbah wa al-Nazā’ir. Bairūt: Dār al Fikr, t.t.

Syah, Ismail Muhammad. Filsafat Hukum Islam. Jakarta: Bumi Aksara, 1992.

Syarifuddin, Amir. Hukum Kewarisan Islam. Jakarta: Kencana, 2004.

Ṭūfī, Najmuddīn. Sharh Arbain. Tahqiq Ahmad Haji Muhammad Usman, Makkah: al-Maktabah al-Makiyyah, t.t.

Usman, Rachmadi, Hukum Kewarisan Islam, Bandung: Mandar Maju, 2009.

Zaid, Musṭafā. Al-Maṣlaḥah Fī Al-Tashrī’ Al-Islāmī Wa Najmuddīn Al-Ṭūfī. Kairo: Dār al Fikr, 1954.

Zuhroh, Diana. Fiqh Mawaris. Surakarta: Fakutas Syariah IAIN Surakarta, 2014.