رعاية الطÙÙ„ بين الدين الإسلامي Ùˆ القانون الوضعي
DOI:
https://doi.org/10.15642/alqanun.2009.12.2.339-358Keywords:
الطÙÙ„ØŒ الأسرة، الأبوة والأمومة، الØبAbstract
ÙÙŠ هذه المقالة كتبت الباØثة عن Øكم رعاية الطÙÙ„ بين الدين الإسلامي Ùˆ القانون الوضعي ÙÙŠ إندونيسيا. إن الطÙÙ„ ÙÙŠ الإسلام يولد على الÙطرة. Ùهو طاهر لا ذنب له، Ùˆ لكونه جيل المستقبل اهتمه الإسلام اهتماما عظيما. Ùأمر الإسلام أن يربيه والداه تربية جيدة لكي نشأ الطÙÙ„ ÙÙŠ أسرة جيدة Ùˆ بيئة طيبة. ولكن الأس٠كان أكثر عملية العن٠التي تصيب الطÙÙ„ وقعت ÙÙŠ الأسرة، Ùهذا يؤثر طبيعة الطÙÙ„ ÙÙŠ Øياته، مع أن التربية مهمة Ùˆ لكن التربية بالعن٠هي شيء آخر. ÙÙÙŠ إندونيسيا وضعت الØكومة قانونا لرعاية Øقوق الطÙÙ„. يرجى بهذا القانون، يهتم الآباء Øقوق Ø·Ùلهم اهتماما جيدا Ùˆ لا يصيبون العن٠لطÙلهم. من نتيجة هذا البØØ«ØŒ أن القانون الإندونيسي عن رعاية الطÙÙ„ يطابق قاعدة الإسلام ÙÙŠ تربية الطÙÙ„ Ùˆ هي أن يربي الآباء Ø·Ùلهم بالمØبة Ùˆ المودة Øتى تكون الأسرة مكانا آمنا للطÙÙ„.